– Når strafferetten bygger på forestillinger om mennesket som ikke samsvarer med hvordan hjernen faktisk fungerer, er det rettsstaten selv som svekkes, skriver Jens-Jacob Sander.
IllustrasjonsfotoFoto: iStock / BrianAJackson
Jens-Jacob Sæbjørn SanderJens-Jacob SæbjørnSanderJens-Jacob Sæbjørn Sanderpensjonist, tidligere advokat og tingrettsdommer.
PublisertSist oppdatert
Dette er et innlegg som gir uttrykk for skribentens meninger.
Vår strafferett bygger på en
forutsetning som ikke lenger kan forsvares vitenskapelig, nemlig at skyld og
forsett er årsaker til handling. Strafferetten hviler dermed på et psykologisk
verdensbilde som moderne nevrovitenskap har forlatt.
Dette er ikke først og
fremst et moralsk problem. Det er et rettssikkerhetsproblem.
Annonse
Skyld uten kausal kraft
Nevrovitenskapen viser i dag
entydig at bevisste intensjoner ikke har kausal kontroll over handlinger. Det
vi juridisk betegner som vilje, forsett og skyld, er mentale
etterkonstruksjoner – forklaringer hjernen produserer etter at
handlingen i realiteten er initiert av ubevisste nevrale prosesser.
Dette er ikke et marginalt
eller omstridt syn i faglitteraturen. Likevel videreføres et strafferettslig
system der mennesker dømmes som om forsettet var en faktisk handlingsårsak.
Retten behandler dermed en normativ fortolkning som om den var en kausal forklaring.
Straffens manglende virkning
Jens-Jacob Sæbjørn SanderFoto: Privat
Den andre bærebjelken i
strafferetten – forestillingen om at straff virker – er like problematisk.
Kriminologiske metaanalyser viser at straffens strenghet har liten eller ingen
effekt på tilbakefall. Likevel opprettholdes et system der frihetsberøvelse og
påført lidelse er hovedvirkemiddelet.
Straff virker ikke fordi den
ikke kan virke slik man antar. Straff reprogrammerer ikke hjernen. Tvert imot
forsterker den ofte de samme mønstrene av fiendtlighet, impulsivitet og
mistillit som bidro til lovbruddet i utgangspunktet.
Når både skyldbegrepet og
straffens antatte virkning svikter, står vi overfor et dobbelt sammenbrudd i
strafferettens begrunnelse.
Fra moral til funksjon
Dette innebærer ikke at
samfunnet skal gi avkall på reaksjon, ansvar eller beskyttelse. Men reaksjonen
må forankres i funksjon, ikke i strafferettens moral.
Det avgjørende spørsmålet
kan ikke lenger være om en person fortjener straff. Det relevante
spørsmålet er om vedkommendes handlingsmønstre utgjør en risiko, og om disse
mønstrene kan endres.
Et rettssystem som tar
vitenskap på alvor, må vurdere risiko, omprogrammering via læringsevne og
endringspotensial – ikke skyld som metafysisk kategori.
Et mer humant og mer
effektivt system
Et ansvarliggjørende system
basert på nevrovitenskap vil være mer humant, men også mer samfunnsøkonomisk
rasjonelt. Målrettet trening i ansvarlige tenke- og handlingsmønstre gir bedre
resultater enn passiv soning.
For de få som ikke lar seg
endre, vil fortsatt innesperring kunne være nødvendig – ikke som straff, men
som samfunnsbeskyttelse. Forskjellen er avgjørende: formålet er funksjon, ikke
gjengjeldelse.
Rettssikkerhet i vår tid
Rettssikkerhet handler ikke
bare om prosedyrer, men om riktige forutsetninger. Når strafferetten bygger på
forestillinger om mennesket som ikke samsvarer med hvordan hjernen faktisk
fungerer, er det rettsstaten selv som svekkes.
Vi trenger ikke mindre
ansvar.
Vi trenger et ansvarsbegrep som er forenlig med virkeligheten.
Kilde: Gazzaniga, M. S. (2011), Who’s in Charge? Free Will and the
Science of the Brain, Ecco